苦尽甘来 Happy Ending
by强心真
有听没有「懂」?
好奇的小孩寻问: 「为何天空是蓝的? 」 , 疲累的病童哀号: 「为何需要去医院?」, 父母并非不明白光谱分色的定律, 不了解病毒入侵的危险; 只是面对懵懂的幼儿, 他又如何能说得清楚呢? 但尽管父母无法给「有内容」的答案 ( comprehensive answer ), 却能给孩子「有意义」的答案 ( meaningful answer ) : 「上天爱人, 所以让人享受蓝天的美丽。」; 「爸妈爱你, 所以去医院一定是为你好 ! 」 因为「千言万语 」 的解释, 总意却不出 : 「我爱你, 全是为你好 !」
所以当人受苦而「呼天不应」时, 会不会也是因为我们的身量, 还无法领会「答案」? 甚至若真明白眼前的「苦因」, 反是有害而无益呢?! 因为也许神正要我们学习 : 单单依靠相信祂的爱?!
「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，…」( 罗8:28 ) 我与其强求神 指教「互相效力」的「内容」; 还不如领受神满有「意义 」 的应许 :「 我爱你! 这一切都是为你的益处 … 」 。
我为何急於知道受苦的原因呢 ? 观众虽知电影是假的, 却仍被吓的半死, 这是因为「感觉」常不受「理智」的控制; 同样的, 「明白」苦因或许能带来几分「释然」, 但未必能减少「疼痛」。 况且我若真知苦难的来龙去脉, 但却「无力回天」, 这岂非令人更郁闷痛苦吗?!
也许 「what」是比「why」 更实际的「问天 」 ?! 因为眼前最重要的是 : 我当如何行 (what should I do ), 才能渡过难关?
更好的「答案」 ?!
义人约伯无辜受苦遭害, 失去所有的财富丶子女 丶健康; 最後又受妻子丶朋友无情的论断攻诘; 而他在身心灵最软弱时, 却不任由「神无故伤我 」 的 「感觉」 主导 「理性」 , 而总结:「我何必持守纯正, 弃掉神吧!」
约伯竟完全不顾神的 「 翻脸变心」, 反而深信神是真理与恩典的源头, 满有难测的智慧与怜悯; 所以不论自己如何的哀痛困惑, 神仍永是他的避难所与伸冤者。 当面对恶意不公的欺压, 人神共弃的孤苦, 他却依然回头找「无理」的神, 来替他「评理」?!
神未因喜悦约伯无悔的信靠, 而告知他受苦的因由; 反而回问他至少七十个天文地理丶百兽万物的「考题」 ?! 表面看似神「以问止问」的逃避, 其实是趋使约伯能重定「焦点」, 不再把视野集中於自我的知感。
约伯因此看清 : 他非仅不知自己受苦的原因; 本质上, 他「几乎」什麽都不知道 ?! 万物中他有太多不明暸的事, 但处处都彰显神的智慧权能丶慈爱怜悯; 既然浩瀚繁复的宇宙, 神都能爱护的井然有序, 更何况只是照顾「渺如微尘」的他 ?!
觉悟自我的「无知」有限, 反而使约伯自由释放丶喜乐交托；能在泪光中笑自己儍, 真是种喜乐的解脱 。 他不须再勉力维系自我「宇宙」的崩溃, 因为他所信靠的是宇宙「真正的主宰」! 至终约伯不再需要「答案 」，因为他所信靠的是 – 「有答案」丶具权能又爱他的神；而神本身就是最好的「答案」。 He is not only OK not knowing 「why」, but actually enjoy not knowing 「why 」 !
试问人若坚持只用自己的「频道」, 又如何「收听」得到神的关爱呢? 默默之中, 约伯似乎把亚当所妄取 – 「智慧树」的果子还给神 : 约伯不再自苦於「我为中心」的价值体系, 而全然安息在「神为中心」的价值体系 !
面对难处, 我们常会如此发问:
「why」 did this happen ? 但知道原因, 并不保证能减轻痛苦;
「what」 can I do ? 但积极面对, 并不保证有能力突破;
「who」 will help me ? 但寻求帮助, 并不保证有可靠後盾!
但若你所信靠的「who」 – 是全地的主丶救赎罪人的耶稣 :
祂知如何解决困难, 因神是「全知」;
祂有能力解决困难, 因神是「全能」;
祂愿为你解决困难, 因神是「全爱」!
所以亲爱的朋友, 当你再有冲动要问 「why」时; 也许应该先自问「who」- who do I 「 really 」 trust ?
「 我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻 。 谁用无知的言语使你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。 求你听我，我要说话；我问你，求你指示我。 我从前风闻有你，现在亲眼看见你。 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。」 ( 伯 42 :2 – 6 )
