从年幼到发白 Aging
By 蔡佩芬
当我们年纪越来越大，就会发现很多朋友和家人都不见了，不是搬走就是回天家，好像越来越孤单；很多人也因为孩子成家，决定down size搬离熟悉了一辈子的老窝，重新适应新环境，就像是连根拔起再栽种一样，是个非常挑战的经历。许多老年人甚至觉得自己似乎被丢弃了，当我们感到孤单和被离弃时，我们也会感到难过自怜，尤其发现自己的身体状况每况愈下，看医生跑医院好像成为例行公事。成熟的年岁正是迈向衰老的日子，有人甚至已进入了重金属年代，头发开始银白，嘴里镶金牙，每天需要吃含有高剂量铁丶钙的维他命，走起路来两脚沉重如铅！担心惧怕的事越来越多．有足够的钱养老吗？生病了谁来照顾我们？一个人生活起居安全吗？
飞逝的人生阶段
前些时候有一首广受热爱的流行歌曲《时间都去哪儿了》，2014年王铮亮首度受邀参加中央电视台春节联欢晚会，自弹自唱《时间都去哪儿了》，歌词朴实细腻丶深情震撼，触动着观众的心。歌里面说到：时间都去哪儿了？还没好好感受年轻就老了，生儿养女 一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了；时间都去哪儿了，还没好好看看你眼睛就花了，柴米油盐半辈子，转眼就只剩下满脸的皱纹了。。。朴实无华的歌词切直达人心底。不知道你是否也有同样的感受？
在20世纪80年代舒伯(Donald E. Super) 提出了有关生涯发展的观点，把职业生涯的发展看成是一个持续渐进的过程，由童年开始，一直伴随个人的一生。他将人的一生分为五个发展阶段：
第一阶段：成长阶段，年龄在0-14岁，逐渐形成自我概念，能力丶态度丶兴趣丶需要的形成和发展。
第二阶段：探索阶段，年龄在15-24岁，开始在课堂丶工作实践中尝试，并有意的收集相关的信息。尝试性的开始选择，发展相关的技能缩小丶界定和时间自己的职业选择。
第三阶段：建立阶段，年龄在25~44岁，开始通过工作实践接触和获得各种技能稳定丶巩固和提升。
第四阶段：维持阶段，年龄在45-64岁，不断调节并在工作中得到发展的过程，坚持丶保持丶创新和提拔下一代。
第五阶段：退出阶段，年龄在65以上，产出开始减少，准备退休。
充实的花甲之年
卢云神父曾着有《流金岁月—圆满人生》（”Aging ~ The Fulfillment of Life”）一书，以动人的笔触讲及岁月流逝对人的意义。他指出一般人以为「」（aging）多代表孤单和黑暗，他却认为可以是盼望之源和步向光明之途。中国人所谓的耳顺之年丶花甲之年，都是指已达六十岁的人，花甲老翁，意思是无论身体状况，心灵状况丶家庭或社会角色都应有所转变，从前线退下来，最好是安享晚年，享受儿孙满堂之福，退休是大家普遍使用的字眼。退休生活该怎麽安排？多与家人好友旅游消闲？多探望子女和照顾孙儿女？为自己人生下半场求神开启其他委身的领域？发展以前错过的个人兴趣，栽花种菜，学乐器歌唱？坚持运动打太极拳？其实，只要用心的规划，退休生活仍然可以过得惬意和充实，退休的日子依旧充满激情，愈老愈发热爱生活。
喜乐的耳顺之年
诗篇第七十一篇诗人从年幼开始就信靠神，而且一生如此。他年老的时候呼求神不要离弃他，但他不是求长寿，而是求神让他有机会将神大能的作为传扬给下一代的人。无论环境如何，神美善力量每天都环绕我们，祂终日与我们同在，只要每天早上起床，晚上睡觉，都跟耶稣说：耶稣，我知道你在这儿，我要赞美你！很快的你会发现，喜乐的微笑替代满睑忧愁的皱纹。神从出母胎就扶持我们，赐气息让我们出母胎，让我们活在这世界。虽然，在世上有苦难，神永远是我们坚固的避难所，每天倚靠主，赞美终日必满了我们的口。我们从出母胎被神扶持，从我们年幼，神就是我们所倚靠的，投靠耶和华的永不羞愧！无论年轻或年老，都要好好把握今天，活出美好，日子如何，力量也必如何，如果总是背负着昨日的错误及明日的忧虑，那么，我们的日子必定愁苦，我们的一生最重要的不是年岁的长短，而是我们生命的丰盛。如果我们活得长寿却日子虚空，请问，这种人生有什麽意义呢？求主恩待，让我们的一生靠神的恩典荣神益人，神爱祂的儿女，包括每一位发白的老人，从年幼到发白，从岁首到年终，愿2022新的一年，神的恩典带领进入有山有谷丶雨水滋润之地，愿上帝常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。
