行止有方 Feedom
By 庄芷
为所欲为，并非真自由；
止所当止，才是真自由。
「妈！乔伊在车上很不乖耶！」儿子放学，才踏进家门，就忙著开始做「每日见闻」的报导。
「就是嘛！他打喷嚏时都不用手把嘴遮起来，口水乱喷的，好恶心喔！」女儿也皱著眉头，在一旁帮腔。「刚才他在校车上大吼大叫，坐他旁边的人问他能否小声一点，他还态度恶劣地说：『嘿！你难道不知道美国是个自由国家吗？』唉！大家都受不了他。」说完，儿子女儿两人相视苦笑，似乎也没有什么策略可以应付这类「自由人士」。这种一手高举自由大旗，另一手妨碍他人自由的人，并非只会发生在孩子的世界□，我们只要开车上上马路，或到公共场所逛逛，就可发现周遭不少专顾自己自由，而造成他人一便的情况。有时还真让我们对自由二字又怕又爱，但也又想又怨的，因为各种不同的解释与标准，让我们对自由的真谛都一知半解了。
天赋的自由
杰弗逊曾说：「上帝在赋予人们生命的同时，也赋予了我们自由。」使徒保罗在加拉太书中也提到，神释放了我们，为要我们得自由。可是为什么我们却感到受限制，被约束，无法享受自由呢？前阵子，一位主日学的小朋友也问起，神既要人得自由，何以当初创造亚当和夏娃时，却不让他们吃分别善恶树上的果子，这个规定不就剥夺了人类的自由了吗？
事实上，神所赐的每条诫命，都是源由□对人类无尽的慈爱，而最崇高的爱，即是祂对人类的尊重。因祂赐给人类自由意志，可以自由地做选择。当亚当和夏娃在伊甸园中，享受了神所赐的一切丰富，他们没有选择相信及顺从，反倒选择了怀疑与背逆，所以失去了原有的福气，并被赶出伊甸园。
误用的自由
我们为人父母的，似乎较能体会些许神对□儿女的心意。我们养儿育女之时，可以百分之百地肯定我们若警告孩子不可以玩火，不可以到马路上去玩的诫命，是出于我们对他们的关心；当我们倚老卖老地对孩子说：「我走过的桥比你走过的路还多呢。」岂不也盼望儿女们能信任我们的阅历与眼光吗？但是当这位创造天地的主宰，用□的荣美与大能，呼唤我们回到羊圈时，我们却常以怀疑的目光，不信的态度来回绝□的慈爱带领。
所以神并非没有赐下自由，而是我们用自己的私欲和骄傲，把心灵禁锢在一个「自我中心」的框框里。我们高举自己的重要，在意的只有自己的感觉，自己的想法与自己的目标。于是放任地做自己想做的事，说自己想说的话，爱自己想爱的，也恨自己想恨的，以为这样的为所欲为就是自由。孰不知，也就在这种人类自定的自由中，我们逐步陷在仇恨、纷争、混乱的深渊中，无法逃脱。
自制与自由
而唯一能让我们从这个枷锁中释放出来的，就是承认自己的有限与渺小，愿意信靠神的信实与慈爱，像个单纯的孩子，全心信赖父母的教导。
因著对神的信心，知道自己所处的环境与遭遇是出于□无限的大爱。神所赐的圣灵也会亲自在我们心□加添我们顺服的力量，使我们逐渐萌发关怀他人的心，行事为人总会考虑别人的感受与处境，而不致我行我素。于是「自制」不再是遵守严苛的教条，而是因著信，选择用顺服来回应神的大爱。
写到这儿，儿子的叫声突然打断了我的思绪：「妈！现在可以吃甜点吗？」
「不可以！吃完晚饭再吃甜点，你先吃点水果吧！」我用柔和但肯定的语调回答。
儿子点点头，打开冰箱，抓了个苹果出来啃著吃。
瞧！当孩子愿意相信，我们晚饭前不让他吃甜点，是出于父母的爱心与保护，便能生出自制的力量，克制了贪吃甜食的欲望，而选择以顺从的态度，改吃对他有益的水果，不是更能享受到健康饮食习惯的自由吗？所以，为所欲为并非真自由，能止所当止才是真自由。
品德与自由
英国诗人柯勒里治说过：「愈有品德，就愈有自由。」所以我们若有盼望能享有真正的自由，该如何来塑造自己高尚的品德呢？只有回到神的面前，谦卑地放下自己，顺服圣灵的带领，让天父的荣美有我0们的心中萌芽生长，并反映出神自己的形像。
圣经加拉太书五：22-23：「圣灵所结的果子，是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，这样的事，没有律法禁止。」当我们能自然又自在地活出如此真善美的生命，不再被仇恨、争竞、恼怒、纷争、嫉妒的邪情私欲所缠绕时，就是个自由，也最能享受自由的人了。
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