是「情」还是「爱」?

中国人是个比较保守含蓄的民族,不太用「爱」这个字,比如说,我知道我的父母很爱我,但从小到大,我从未听过他们对我说「孩子,我爱你」,中国人喜欢以「情」字代替「爱」字,因为「爱」字说不出口,比如:「问世间情为何物,直叫生死相许」

元朝大书法家赵孟俯的妻子管道升,写一首诗「你浓我浓」以表达对她丈夫的爱情时,写道:「你浓我浓,忒煞情多,情多处深如火,把一块泥,捻一个你,塑一个我,将咱俩个一齐打破,用水调和,再捻一个你,再塑一个我,我泥中有你,你泥中有我,我与你同生一个衾,我与你同在一个椁。」全篇诗中虽对「爱」字只字未提,但却是中国的一首千古情诗。

请告诉我什么叫「爱」?

如果有人问你甚么是「爱」?不知道你会如何回答,人常将「爱」当作是一种感情的宣泄,是属于情感的层面的喜爱,爱也许是种神魂颠倒的经验、是令人陶醉快乐的感觉、甚或是种令人心醉神迷的触电感;宋朝名诗人陆游娶自小青梅竹马的表妹唐琬,她善琴棋诗画,是难见的奇女子,夫妻两人是天造地设的佳偶,怎奈身为寡妇的母亲不喜欢唐琬独占儿子的感情,要陆游写休书请唐琬离去另嫁他人。

十年后,当陆游辞官回乡于沈园独自徘徊时,看到所爱的前妻与她的后夫赵世昌也来游园,唐琬取得夫君的同意前来给陆游敬酒,陆游触景不胜唏嘘,唐琬在见到陆游之后回家便因伤心过度,一病不起而过世,陆游与唐琬的东方爱情故事实在不亚于西方的「罗密欧与茱丽叶」,但是毕竟这种「春蝉到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾」的感情,都是千古难寻的爱情佳话,在一般人的世界里是很难找著的。

是「感情」还是「意志」?

世人都会以情感的层面来理解「爱」的本质,但是这种「爱」的内容是不完全的,「爱」不应只在感情的层面也必须也在意志的层面,否则「爱」就不能持久,因为人的「爱」是会因著环境、时间、心情、空间而改变,因为人的「爱」是带条件的,人大都是活在自我中心里头,当对方可爱时我们便可以爱,但是当对方不再可爱时我们就无法再爱下去,人的「爱」是会变的,在结婚之后,女人还在期待男人那个海誓山盟、刻骨铭心的恋情的持续,婚姻很快会亮红灯。

有很多的妻子还老数落丈夫「变心」,深感自己是「吃亏上当、遇人不淑」,其实我相信结婚前绝大部份的男人讲的「情话」都是真心的,只是结婚之后「情话绵绵」不再是男人的优先次序,男人已经觉得不需要再如此「见外」;时间是个既现实又无情的杀手;「爱」是需要用意志的层面,「爱」会要求努力与纪律来经营,结婚以后的「爱」,更需要用「意志」努力为对方的好处而活,婚姻的气氛才会改善。

世界上有件最大的憾事

「爱」是每个世人所需要的,有人说天堂与地狱只有一线之隔,有没有「爱」是划定界限的那条线,世界上有一件最叫人遗憾的事,那就是「有人深爱你,甚至愿意为你死,而你却不知道」。

世人都在追求真爱,因为「爱」与「被爱」都是最幸福最叫人陶醉的经验。

当人花一生的时日去寻找追求人间永远不变的真爱时,结果是失望于那些有条件、易变、易退色的人间之爱,天下唯一不变的爱是神的爱,一个不相信神无条件、永远不变的爱的人,他们的人生常会充满著不满,因为他们的爱箱永有待充满,当人有神的爱在心中时,他们会活出一个不一样的人生。

神爱人,祂爱我们的心,我们也知道也相信,神就是爱,这是千古不变的真理,神的爱是没有条件的,祂爱我们不是我们可爱、值得爱,而是定意爱我们,神爱世人甚至舍了独生子,为世人死在十字架上。「有一位 神,祂深爱我们,甚至愿意为我们舍命而我们却不知道」这是件多么叫人遗憾的事,但愿每个人都知道「问世间『爱』为何物,直叫生死相许」的答案。

你现在就可以得到真正的爱

满足与喜乐的人生并非靠做好事积公德,也不能靠著自己的努力,真正的爱和安全感来自与神的良好关系。祂除了给我需要的爱和完全的接纳外,也给了我无比的力量。你目前的光景如何?你是否正为自己的自卑挣扎?你是否正在寻求无条件的爱?你实在不需要在这方面太费心,因为你可以经由你与主耶稣基督的关系,得到你所追求的爱与归属感。